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07.04.2018

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Mais elle vient avec bonheur les compléter, en abordant la vie de la Sainte d'Avila par l'abondante correspondance que celle-ci entretint avec sa nombreuse fratrie. Quelle belle opportunité pour se (re)plonger dans la vie de la réformatrice du Carmel, que celle offerte par les carmélites qui fêtent l'anniversaire de sa naissance! Le père dominicain envoyé par Philippe II en rapporte une description saisissante : «Sire, selon les yeux de la chair, des fous ; selon les yeux de la foi, des anges. Cette opposition constante des "Mitigées" à l'encontre des "Déchaussées" lui vaudra toute sa vie bien des craintes et des épreuves. Une biographie nouvelle, brillante, à découvrir sans retard! En 1567, c'est la rencontre avec le jeune Juan de San Matias, futur Jean de la Croix, qui l'amène à fonder un premier Carmel masculin, "la petite étable de Bethléem".

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«Je ris en pensant que vous m'envoyez des confitures, des friandises et net echange rencontre tchat libertin de l'argent, et moi des cilices!» Par ces mortifications, Sainte Thérèse pense racheter les hérésies d'Allemagne (le protestantisme) et d'Angleterre (l'anglicanisme). «Je suis accablé de savoir nos Pères entre leurs mains ; il y a plusieurs jours qu'ils cherchaient à se saisir d'eux ; je préférerais qu'ils soient chez les Maures, on pourrait en attendre plus de pitié. L'un d'eux choisi la voie spirituelle, et Thérèse devient sa directrice de conscience. Ses souffrances sont sans nombre, tandis qu'elle soutient de ses prières chacun de ses frères partis guerroyer sur des terres si lointaines. «Mon Seigneur, il est temps de me mettre en route, que cet instant soit heureux et plein de bonheur ; que ta volonté soit faite. Si votre Majesté n'ordonne pas des mesures de répression, je ne sais où nous en arriverons car nous n'avons pas d'autre appui sur la terre.» Sa supplique restera sans réponse, et Jean de la Croix finira ses jours dans une prison sordide. La réforme qu'elle met en oeuvre et son choix de pauvreté extrême provoquent jalousies religieuses et soupçons de l'Inquisition, et elle craint à tout instant l'excommunication. Son "mariage spirituel" en 1572 suit de peu la victoire de Lépante, et tandis que les fondations se poursuivent sans discontinuer, trois de ses frères rentrent des Amériques en 1575. Sa rencontre mémorable avec Pedro de Alcantara en 1560 coïncide avec sa première fondation, prélude d'une expansion fulgurante des "Déchaussées" : 17 monastères en 20 ans, qu'elle appelle ses "petits châteaux forts chrétiens". Et cela n'a rien d'un hasard. C'est une pratique répandue à l'époque, et qui ne fait pas frémir. Catherine Delamarre a enseigné pendant de nombreuses années langue et civilisation espagnoles en classes préparatoires aux grandes écoles. Il est temps de sortir de cette prison, mon âme jouira de toi, je l'ai tant désiré.» C'est le que Thérèse, tenant toujours fermement un crucifix dans sa main, prend son envol pour rejoindre sa soeur et les 5 frères qui l'ont précédée auprès. Et tandis qu'aux "Indes" s'affrontent soldats espagnols et indiens Payaguas ou Araucans, nous suivons en Espagne le douloureux parcours de Sainte Thérèse, ses premières années de vie religieuse, son coma en 1539 où tout le monde la croit morte, puis sa guérison subite l'année suivante. "L'oratoire et la forteresse" est une grande saga que l'on suit avec passion. Véritable épopée que celle de ces sept frères partis aux "Indes dont la colonisation était alors en plein essor : les conquistadors avaient atteint l'Argentine, puis par l'isthme du Panama et le Paraguay, le Chili et le Pérou, ils marquaient de leur empreinte ces terres. Thérèse coud elle-même l'habit des premiers moines! Formidablement documenté et toujours captivant, croisant habilement points d'ancrage historiques et anecdotes hagiographiques, le récit se lit avec autant de passion que les romans de chevalerie dévorés en cachette par Thérèse durant sa jeunesse. Elle ne les a pas revus depuis 34 ans. Thérèse écrit au roi Philippe. Salvator - 350 pages - 15 x 22,5cm - 24,50). la paix d'Augsburg en 1555, ou encore l'établissement par l'Eglise catholique de l'Inquisition, qui aboutira aux tristement célèbres autodafés de 1560. Les deux autres lui survivront un peu moins de dix ans. Ces "millions d'âmes qui ne sont pas baptisées" la font pleurer longuement. Sa vie et celle de ses frères ne fut-elle pas une grande aventure se faisant écho de part et d'autre de l'Atlantique, extraordinaire aventure spirituelle en Espagne, fantastique odyssée en Amérique latine, se déroulant en parallèle et liées l'une à l'autre par la prière constante. Victime des calomnies des "Mitigés Jean de la Croix est enlevé à Tolède en 1577, suivi bientôt par un autre religieux. Elle est lauteur de plusieurs ouvrages : La femme au temps des conquistadores, avec Bertrand Sallard, Stock/Grand Livre du Mois, 1992 ; Lespagnol en éventail, Ellipses, Collection «Optimum net echange rencontre tchat libertin 2008,. Poursuivant ses fondations jusqu'à son dernier souffle (la dernière s'implantera à Burgos Thérèse bénéficie les dernières années de sa vie de l'accompagnement indéfectible d'Anne de San Batholomé, qui poursuivra son oeuvre après sa mort. Ils soutiendront financièrement les fondations de leur soeur restée en terre natale, et elle-même n'aura de cesse de prendre de leurs nouvelles, ainsi que de ses jeunes neveux. La civilisation espagnole et latino-américaine en fiches, Ellipses, Collection «Optimum 2014.

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Ils sont des ministres de feu, revêtus d'enveloppes étrangères à leur nature, afin que nous autres les faibles puissions entrevoir la flamme qui brûle en eux.». Nous sommes ainsi plongés dès les premières pages dans cette grande aventure sud-américaine, en même temps qu'en Europe se déroule quelques pages essentielles de l'histoire religieuse, avec l'expansion du protestantisme, la création de l'anglicanisme par Henri viii en 1531, la fondation de la Compagnie. Elle lui fait pratiquer l'oraison, et l'accompagne en ses mortifications volontaires Il y a tant de plaisir à offrir quelque chose à Dieu lorsqu'on ses sent ainsi embrasé d'amour que je ne veux pas vous priver de l'essayer.

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